Javier Marías in memoriam. Narrar el que mai s'ha esdevingut
En el discurs d’ingrés a la Real Academia Española el 27 d'abril de 2.008 l’escriptor Javier Marías retornava al tema de la relació realitat-ficció en la creació literària. Javier Marías ha estat un novel.lista obsedit per la potència i la limitació del llenguatge, admirat pel fet que algú pugui explicar alguna vegada alguna cosa, i que sigui real o es pugui prendre com a tal :"No debería uno contar nunca nada, ni dar datos ni aportar historias ni hacer que la gente recuerde a seres que jamás han existido ni pisado la tierra o cruzado el mundo, o que sí pasaron pero estaban ya medio a salvo en el tuerto e inseguro olvido" (de "Tu rostro mañana", vol Primer, "Fiebre y lanza", Alfaguara 2.002).
Per això l’estil de les seves obres és com un exercici constant d’esgrima, d’aproximació a la virtualitat infinita, creadora i contradictòria, de les paraules. Constatava Marías en el seu dicurs el caràcter necessàriament metafòric i irònic del llenguatge, la incapacitat permanent de la narració per reproduir allò que realment s’esdevé: “Veiem la realitat com si, en lloc de tenir volum, dimensions i relleu, fos sempre una pintura plana, i així estem obligats a explicar-la”; “les paraules, de tan gastades, van carregades de significació, i les frases quasi mai són les justes, són imperfectes, inexactes, escorredisses i no es poden dominar”.
Malgrat aquestes
limitacions, el novel.lista troba en la invenció el recurs a una creació
definitiva i permanent, que només ell determina de forma irreversible.
Aquest recurs a la ficcció, a la representació, és el veritable do del
llenguatge. “Ese novelista que inventa es el único facultado para
contar cabalmente, a diferencia de los ya mencionados cronistas,
biógrafos, historiadores... Necesitamos saber algo enteramente de vez en
cuando, para fijarlo en la memoria sin peligro de rectificación.
Necesitamos que algo pueda contarse a veces de cabo a rabo e
irreversiblemente, sin limitación ni zonas de sombra o sólo con aquellas
que el creador decida que forman parte de su historia. Sin posibles
correcciones ni añadidos ni supresiones ni desmentidos ni enmiendas. Y lo cierto es que sólo podemos contar así, cabalmente y con sus incontrovertibles principio y fin, lo que nunca ha sucedido. Lo que no ha tenido lugar ni ha existido, lo inventado e imaginado, lo que no depende de ninguna verdad exterior”.
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