quadern d'en Cinto Amat

    Potser seria millor parlar d’algoritmes de desinformació. En una recent entrevista   Ariadna Font, creadora d’una àrea d’ètica a la plataforma de Twitter abans que aquesta fos adquirida i transformada per Elon Musk, reconeix que en el disseny d’algoritmes quan s’amplifiquen les dades amb intervenció de biaixos es produeix una decantació del sistema cap als discursos de dretes que fan servir un llenguatge que fa por. Afegeix que s’han perdut els algoritmes de recomanació de les 100 persones que hi treballaven i que miraven de moderar els missatges i bandejar els bots perquè la conversa pública fos sana i les interaccions a la plataforma no fossin tòxiques .    El que està significant la plataforma X de Musk, amb l’aparició d’un canvi de rasant en la pràctica de la informació i les comunicacions, que comporta un biaix cultural depredador del llenguatge amb predomini dels discursos intoxicadors a la xarxa, ho demostra prou bé el raonat article d’ahir de J...

    Capvespre   La soledat de Port al clarobscur del vespre s’allarga pel passeig de sorra ran de mar, s’emporta el trist conhort d’un dia de novembre que fia el seu somieig als sons del campanar.         Talaia   A Santa Creu de Rodes un pi és sentinella i just al seu davant un banc fa de talaia.   Sentinella entre roques s’asseu al banc de pedra per contemplar la vall que l’horitzó retalla.   Se’ns perd lluny la mirada quan la del pi fem nostra, fondeja la mar blava fins on el mar reposa per preservar el miracle de plàcida fondària.   C.A.

       Parlem del càstig en l’àmbit penal? Hi ha una història que va del suplici de l’edat mitjana a l’autoflagel.lació del neoliberalisme.     En què es basa el dret a castigar? El contracte social i la mínima intervenció penal.    La història té un protagonista central, Cesare Bonesana, futur Marquès de Beccaria, que de molt jove està complint   una pena de presó a Milà perquè no ha acceptat l’enllaç que li volia imposar el seu pare. Per castigar la negativa, el mateix progenitor, home poderós, l’ha denunciat perquè l’ingressin a presó. Mentre passa el càstig, Cesare reflexiona sobre les penes medievals que perduren en ple S.XVIII, i es pregunta : “Quin és l’origen de les penes i en què es basa el dret a castigar? Quins poden ser els càstigs que convenen als diferents   crims? És la pena de mort útil, necessària i indispensable per a la seguretat i el bon ordre de las societat? Són justos els turments i les tortures? Conduei...